即使在物质十分匮乏之时，露丝和我也照样缴纳什一税，继续接受主的无限恩惠。从法朗克·保伊登的谈话中发觉，我们夫妻从二十年前就实施最基本的繁荣法则了。

　　这一天从迪亚费德的归途中，在车子里，露丝带着敬畏说：

　　“‘付出——得到法则’不就是我们一直在实行的吗？那是我们生活的大智慧呢。”

　　我说：“不是我们的，是你的智慧。我是向你学来的，你是向上帝学得的。”

　　经过许多年后的现在，我们也继续缴纳什一税，不限于一成，有时候也缴两成或三成。

　　我绝不想改变这种习惯，因为我相信这就是不使“付出——得到法则”中断的方法。不只是给人金钱或物质，付出爱或施以援手，必然有更多的东西回到我这里来。

　　当事情不顺利，寻找如何好转的答案时，我推崇的转变逆境的基本方法，就是实行“付出—得到法则”。《圣经·旧约·诗篇》第一篇这样写着：

　　唯喜爱耶和华的律法，尽夜思想，这人便为有福。

　　他要像一棵树栽在溪水旁，

　　按时候结果子，

　　叶子也不枯干，

　　凡他所作的，尽都顺利。

　　圣经用最完美的话来显示最美妙的事物，但却很难表现全能的神给我们的富有。

　　《哥林多前书》里这样说道：

　　“神为爱他的人所预备的，是那人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想到的。”

　　创造一切法则的自然伟力，也创造从无限的根源给我们警人价值的《圣经·旧约》。

　　因此，当事情进行得不理想时，那是因为我们脱离了“付出—得到法则”。为使事情好转，就必须与善者的丰富流程有更完全的结合。