——《庄子·逍遥游》

　　许由的这个说法真是表达了当时原始社会末期个体意识觉醒者们的心声。许由说他所图谋的是实利而不是虚名；而治理天下，不过是个虚名而已，是一件对自己有百害而无一利的事情。以一个人的力量，自耕自食，满足一个人的需要，就好像小鸟自己在树上筑一个小窝，不过占用一个树枝，老鼠喝水不过是喝饱肚子，自力更生，自足自乐，是一件多么自在的事情。这一思想观念说明在尧舜时代，已经有一批所谓的高士有了独立的经济地位和独立的精神追求。他们根本不再依赖群体，向往过单独的自由自在的生活。经济的独立，使其在政治上成为一个不受控制的自由阶层，而由此，那种不求进退，意在自得得人生志趣，追求逍遥于天地之间的隐逸思想开始形成了。

　　上古时代高人逸士的所作所为，除了上面说的这些，似乎还反映了那时刚刚脱离动物界的人们强烈的重返自然的倾向，而隐逸精神中的自然崇拜心理从那时开始就已经打上了不可磨灭的烙印。