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第二部分

第四章:愤怒损耗能量
图书:一个美国人的少林之道  作者:[美]史蒂夫·德玛斯科  出版社:当代中国出版社
 

  和尚会生气吗

  和尚有时也会生气——他们也是人。但是与我们不同:在选择如何处理生气产生的负面能量时,大多数和尚做得要比我们好。他们不会被憎恨与气愤冲昏头脑,因为他们知道,在任何情况下,放任怒气蔓延都是软弱的表现。此时此刻,不应该生气,而应该理解和同情。为什么说是软弱的表现呢?因为生气是缺乏控制力的表现,对于生活无一丝益处。它只能引起痛楚,从而气极生恨,那样就更糟糕了。

  比方说,你和爱人吵架。你首先是想要为自己据理力争,或者是数落对方的不是。在你还没有说出令人生气或憎恨的话之前,先停一停。作为一个有思维能力的人,在你没说任何话之前,你完全可以选择去考虑一下自己将要说什么——不是大吼大叫、拳打脚踢、为自己争辩或是抨击他人。可能你要“奋起对付”的那个人一天下来工作都不顺,或是因为某件事很难过,也或者是他(她)也憋了一肚子火想要朝你发泄。那么他(她)就很可能不会让着你,跟你对着干起来。这可能只是对你过去做的什么事的回应,现在才爆发出来——而且来得更猛烈,毕竟怒火已经在心里憋了很久了。

  按照东方的观点,是谁点燃的“导火索”并不重要,因为两人之间存在着这么严重的问题,通常是两人之间较着劲,从一开始局面就很僵。问题是,当两人短兵相接时,谁都不想被描述成坏人。基于此,我提出了“混混儿理论”(见第十章“若不放弃,就无法前行”)。我用这个理论来帮助我的学生和他人,使他们懂得,只要是曾经学过,大多数人都可以充当“讨厌鬼”的角色。这可以从父母或是其他权威人士那里学来。我们以自己所学的方式来应对一些场合或听到的话——而不是像那些可以改变局势的人那样去显示我们的能力。

  对抗一旦发生,就要尽量耐住性子或者保持容忍,这么做不亚于是一场内心的斗争。在这场斗争中,你需要克制住自己的冲动,其难度就如同与冲动展开的斗争。克制怒火并不容易,但这是起码的。一些大学曾对生气做过研究,比如杜克大学和斯坦福大学。研究结果表明,生气是导致疾病和短寿的罪魁祸首,尤其是愤怒能破坏心血管系统,对男性尤其如此。最近的研究表明,长期经常性地发脾气会导致一种叫做心房纤维性颤动的心脏反应。在有的卡通片里,有这样一种场景:温度计里的水银慢慢上升最终喷泻而出。一旦怒火中烧,心脏也会像卡通片里的那支爆炸的温度计一样。

  当我们受人招惹或被人伤害时,气、恨和怒之火便熊熊燃烧起来,这妨碍了我们的理智,影响了我们的判断。依据少林之道,仅仅是希望怒气消失、压制怒气或“等候”怒气平息则不会使怒气和憎恨自行消退。挫败、被误解、自我价值被否定,这些都会引发怒气。面对这种种情况,我们的反应是保护自己,奋起反击。但是,通常来说,反击只是意味着火上浇油,而无所作为又会有种自己受了欺负或太窝囊的感觉。问题是你怎么处理?而答案是像和尚那样思考。

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